我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分（bùfen）是对称（duìchèn）的，左边怎么样，右边怎么样。苏州园林可绝不讲究（jiǎnɡ•jiū）对称，好像故意避免似的（shìde）。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方（bǐfɑnɡ），对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼（chízhǎo）。
假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂（chónɡluán-diézhànɡ），或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎（zàihu）设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑（qiūhè），才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。
至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞（kuān•chǎnɡ），就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样（múyànɡ），往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。
池沼或河道的边沿很少砌齐整（qízhěnɡ）的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿（nàr）布置几块玲珑的石头（shítou），或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开//放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的。
完全按照托尔斯泰的愿望，他的坟墓成了世间最美的，给人印象最深刻的坟墓。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花——没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到受自己的声名所累（lěi）的伟人，却像偶尔（ǒu’ěr）被发现的流浪汉，不为（wéi）人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏（zhàlɑn）是不关闭的——保护列夫•托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
这里，逼人的朴素禁锢（jìnɡù）住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿（fēnɡ’ér）俯临，在这座无名者之墓的树木之间飒飒（sàsà）响着，和暖（hénuǎn）的阳光在坟头（féntóur）嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方体里安放着一位当代最伟大的人物。
　　然而，恰恰是这座不留姓名的坟墓，比所有挖空心思（xīnsi）用大理石和奢华装饰建造的坟墓更扣人心弦（xián）。在今天这个特殊的日子里，//到他的安息地来的成百上千人中间，没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，世界上再没有比托尔斯泰最后留下的、这座纪念碑式的朴素坟墓，更打动人心的了。

地球上是否真的存在“无底洞”？按说地球是圆的，由地壳（dìqiào）、地幔（dìmàn）和地核三层组成，真正的“无底洞”是不应存在的，我们所看到的各种山洞、裂口、裂缝，甚至火山口也都只是地壳浅部的一种现象。然而中国一些古籍却多次提到海外有个深奥莫测的无底洞。事实上地球上确实有这样一个“无底洞”。
它位于希腊亚各斯古城的海滨。由于濒临（bīnlín）大海，大涨潮时，汹涌的海水便会排山倒海般地涌入洞中，形成一股湍湍（tuāntuān）的急流。据测，每天流入洞内的海水量达三万多吨。奇怪的是，如此大量的海水灌入洞中，却从来没有把洞灌满。曾有人怀疑，这个“无底洞”，会不会就像石灰岩地区的漏斗、竖井、落水洞一类的地形。然而从二十世纪三十年代以来，人们就做了多种努力企图寻找它的出口，却都是枉费心机（wǎnɡfèi-xīnjī）。
为了揭开这个秘密，一九五八年美国地理学会派出一支考察队，他们把一种经久不变的带色染料溶解在海水中，观察染料是如何随着海水一起沉下去。接着又察看了附近海面以及岛上的各条河、湖，满怀希望地寻找这种带颜色的水，结果令人失望。难道是海水量太大把有色水稀释得太淡，以致无法发现？//
至今谁也不知道为什么这里的海水会没完没了（méiwán-méiliǎo）地“漏”下去，这个“无底洞”的出口又在哪里，每天大量的海水究竟都流到哪里去了？
 节选自罗伯特•罗威尔《神秘的“无底洞”》

我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子（qī•zǐ）和儿子（érzi）。
　　母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点儿就觉得很累。我说，正因为如此，才应该（yīnɡɡāi）多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
　　这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺（pū）着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽（nènyá）也密了，田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。
　　我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
　　后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思（yìsi）。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时（shàshí）我感到了责任的重大。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈（wěiqu）儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
　　但是母亲摸摸孙儿（sūn’ér）的小脑瓜儿，变了主意（zhǔyi或zhúyi）：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，//尽头一口水波粼粼（línlín）的鱼塘。“我走不过去的地方（dìfɑnɡ），你就背着我。”母亲对我说。
　　这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。节选自莫怀戚（qī）《散步》